宏圆法师讲地藏经 第二十三讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，阎罗王众赞叹品第八。阎罗王简称阎王，阎罗译成中文就是缚的意思，就是捆绑，捉拿罪人的意思。阎罗王主宰八热八寒及诸小地狱，派鬼卒于五道中追摄罪人，决断罪人的生死罪福。据《问地狱经》中记载，这个阎罗王从前是毘沙国王，他在与维陀始生王的战争中，因为这个兵力不足，不敌对方，因此立下誓言，愿做地狱之主，他手下的十八大臣，率领百万之众，也共同立誓，...
宏圆法师讲地藏经 第二十四讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天继续学习《地藏菩萨本愿经》，阎罗王众赞叹品第八。上一节课，介绍了三十四位大鬼王，这些大鬼王和诸小鬼王，以及阎罗天子，承佛与地藏菩萨的威神力，来到忉利天宫，请法之前呢，恭敬地在一面站立着。好，我们接着看下面经文： 尔时。阎罗天子胡跪合掌。 据金地藏的侍者道明和尚所传，有十殿阎君，阎罗王在第五殿，是正中的位置，统领其他的阎王，所以称为阎罗天子。在千万亿那由他阎浮鬼...
宏圆法师讲地藏经 第二十一讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 今天我们学习《地藏菩萨本愿经》，利益存亡品第七。前面如来赞叹品中，是说明地藏菩萨威神之力，这一品是地藏菩萨度化众生，予众生之利益，拔苦救难。地藏菩萨劝众生，临终之日，勿拜祭鬼神，求助魍魉，无纤毫之力利益亡人，唯有仗佛力，法力，供养僧力，才能存亡两利。好，我们看经文： 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念。无非是罪。脱获善利。多退初心。若遇恶缘。念...
宏圆法师讲地藏经 第二十二讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天继续学习《地藏菩萨本愿经》，利益存亡品第七。好，大家请看经文： 世尊。我观阎浮众生。但能于诸佛教中。乃至善事。一毛一渧。一沙一尘。如是利益。悉皆自得。 阎浮提众生，只要能够依佛所教，依教奉行，按佛讲的教法去做，所做的善事，即使是一毫一渧，一沙一尘，那么极微小，都是无漏的善根，是成佛的正因，等到这个善根成熟，种子起现行，就能够返迷成悟，成就出世的利益。《悲华经》...
宏圆法师讲地藏经 第十九讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们继续来学习《地藏菩萨本愿经》，如来赞叹品第六。大家请看经文： 复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。 人人都不愿意自己长得丑陋，都希望自己长得貌美如花，我们说相貌圆满，尤其是女人。波斯匿王的女儿，叫做金刚，我们一说波斯匿王的儿子，大家都有印象，就是祇陀太子，祗树给孤独园的太子，祇陀太子。他的妹妹叫...
宏圆法师讲地藏经 第二十讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天继续来学习《地藏菩萨本愿经》，如来赞叹品第六。好，我们请看经文： 复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。 这里讲的梦境，与前面我们所讲的不同，前面梦境是由于造业，受病苦的梦境，这里是阴间的亲属来感的梦境。在梦中，这种似睡非睡，似昏沉似清醒之时，见到各种鬼神，有男女老少，各种面貌都有，有的悲伤，有的啼哭，有的忧愁，...
宏圆法师讲地藏经 第十七讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们继续学习《地藏菩萨本愿经》，地狱名号品第五。好，我们来看经文： 更有叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。铁屋地狱。火狼地狱。 这里又列举出二十二种地狱的名号。第一个是叫唤地狱，世间有些众生，由于嗔恨心重...
宏圆法师讲地藏经 第十八讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，如来赞叹品第六。这一品和利益存亡品第七、阎罗王众赞叹品第八，是正宗分的第二大段，说明度化众生的因缘。地藏菩萨威神之力，是度化众生的因缘，地藏神力只有佛能够宣说，众生不知道，所以世尊在忉利天宫，人天大众面前，赞叹地藏菩萨。一是赞叹地藏菩萨，不可思议慈悲威神之力。第二是劝未来世众生，供养地藏菩萨，能得无量无边福德之利，这就是此品的由来。那...
宏圆法师讲地藏经 第十五讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们继续来学习《地藏菩萨本愿经》，阎浮众生业感品第四。大家请看经文： 若遇畋猎恣情者。说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者。说天地灾杀报。若遇烧山林木者。说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者。说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者。说骨肉分离报。 这段经文讲的，是造作杂业所受的果报。畋猎，就是我们说的打猎，打猎起源于伏羲氏，伏羲是我们中国记载最早的王，伏羲观天上的云、天上下的雨、下的雪...
宏圆法师讲地藏经 第十六讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们今天学习《地藏菩萨本愿经》，地狱名号品第五。在上一品中，只说了阎浮众生造业先受人间的现报，后受地狱果报，动经劫数无有出期，但是没有说地狱受苦之报。所以普贤菩萨，在闻说众生业感种种差别之后，请求地藏菩萨详说地狱名号，使未来世末法众生，知所畏惧。印光大师说：思地狱苦，发菩提心，此心念佛，心自归一，为随缘消业第一妙法。我们平时念佛，妄念纷飞，心不归一，如果能时常作堕地...
宏圆法师讲地藏经 第十三讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们继续学习《地藏菩萨本愿经》，阎浮众生业感品第四。大家请看经文： 过去久远劫中。如是慈愍。发恒河沙愿。广度众生。 这段经文从字句上来看，是对上面四番发愿的总结，但是依文义来解释，是引起下文的，也可以说是结上起下。正是因为地藏菩萨在过去无量劫中，发了广度众生的恒河沙愿，所以未来世的众生，对地藏菩萨生起了恭敬的心，或者归命，或者称念名号，纵然在极短的时间内，乃至一弹指顷...
宏圆法师讲地藏经 第十四讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛！ 我们继续学习《地藏菩萨本愿经》，阎浮众生业感品第四。上一节课，我们讲了四天王请佛开示，地藏菩萨久远劫来，发如是度生的大愿，为何众生犹度未绝，佛告诉四天王，因为众生造作恶业，因蔓不断，所以地藏菩萨又发重愿，来度脱未来现在一切的罪苦众生。好，我们看下面的经文： 如是菩萨于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。 地藏菩萨在其他的世界，度化的众生我们姑且不说，只说在娑婆...